Yang dimaksud dengan ar-roja adalah berbaik sangka
Sesungguhnya orang-orang yang beriman, orang-orang yang
berhijrah dan berjihad di jalan Allah, mereka itu mengharapkan
rahmat Allah, dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.
(TQS. al-Baqarah [2]: 218)
Dan berdoalah kepada-Nya dengan rasa takut (tidak akan diterima)
dan harapan (akan dikabulkan). Sesungguhnya rahmat Allah amat
dekat kepada orang-orang yang berbuat baik. (TQS.al-A’raf [7]:56)
Sesungguhnya Tuhanmu benar-benar mempunyai ampunan (yang
luas) bagi manusia sekalipun mereka zalim, dan sesungguhnya
Tuhanmu benar-benar sangat keras siksa-Nya. (TQS. al-Ra’d [13]:6)
(Apakah kamu hai orang musyrik yang lebih beruntung) ataukah
orang yang beribadah di waktu-waktu malam dengan sujud dan
berdiri, sedang ia takut kepada (azab) akhirat dan mengharapkan
rahmat Tuhannya? Katakanlah, “Adakah sama orang-orang yang
mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?”
Sesungguhnya orang yang berakallah yang dapat menerima
pelajaran. (TQS. al-Zumar [39]: 9)
Adapun dalil-dalil ar-roja dari as-Sunah adalah:
Dari Watsilah bin Asqa, ia berkata; berbagialah karena
sesungguhnya aku telah mendengar Rasulullah saw. bersabda, Allah
berfirman:
Allah berfirman, “Aku tergantung prasangka hamba-Ku kepada-
Ku. Apabila ia berprasangka baik kepada-Ku, maka kebaikan
baginya, dan bila berprasangka buruk maka keburukan
baginya.” (HR. Ahmad dengan sanad hasan dan Ibnu
Hibban dalam kitab Shahih-nya).
kepada Allah. Di antara tanda berbaik sangka kepada Allah adalah
mengharapkan rahmat, jalan keluar, ampunan, dan pertolongan
dari-Nya. Allah Swt. telah memuji orang yang mengharapkan
perkara-perkara tersebut seperti halnya Allah memberikan pujian
kepada orang yang takut kepada Allah.
Allah juga telah mewajibkan roja dan berbaik sangka kepada-Nya, sebagaimana Allah
mewajibkan takut kepadanya. Karena itu, seorang hamba
hendaknya senantiasa takut kepada Allah dan mengharapkan
rahmat dari-Nya. Dalil-dalil tentang takut kepada Allah telah
dijelaskan sebelumnya. Berikut ini kami akan menjelaskan sebagian
dalil tentang ar-roja dari al-Kitab dan as-Sunah.
mewajibkan takut kepadanya. Karena itu, seorang hamba
hendaknya senantiasa takut kepada Allah dan mengharapkan
rahmat dari-Nya. Dalil-dalil tentang takut kepada Allah telah
dijelaskan sebelumnya. Berikut ini kami akan menjelaskan sebagian
dalil tentang ar-roja dari al-Kitab dan as-Sunah.
Allah berfirman:
Sesungguhnya orang-orang yang beriman, orang-orang yang
berhijrah dan berjihad di jalan Allah, mereka itu mengharapkan
rahmat Allah, dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.
(TQS. al-Baqarah [2]: 218)
Dan berdoalah kepada-Nya dengan rasa takut (tidak akan diterima)
dan harapan (akan dikabulkan). Sesungguhnya rahmat Allah amat
dekat kepada orang-orang yang berbuat baik. (TQS.al-A’raf [7]:56)
Sesungguhnya Tuhanmu benar-benar mempunyai ampunan (yang
luas) bagi manusia sekalipun mereka zalim, dan sesungguhnya
Tuhanmu benar-benar sangat keras siksa-Nya. (TQS. al-Ra’d [13]:6)
Orang-orang yang mereka seru itu, mereka sendiri mencari jalan
kepada Tuhan mereka siapa di antara mereka yang lebih dekat
(kepada Allah) dan mengharapkan rahmat-Nya dan takut akan
azab-Nya; sesungguhnya azab Tuhanmu adalah suatu yang (harus)
ditakuti. (TQS. al-Isra [17]: 57)
Dan mereka berdoa kepada Kami dengan harap dan cemas. Dan
mereka adalah orang-orang yang khusyu kepada Kami. (TQS. al-
Anbiya [21]: 90)
kepada Tuhan mereka siapa di antara mereka yang lebih dekat
(kepada Allah) dan mengharapkan rahmat-Nya dan takut akan
azab-Nya; sesungguhnya azab Tuhanmu adalah suatu yang (harus)
ditakuti. (TQS. al-Isra [17]: 57)
Dan mereka berdoa kepada Kami dengan harap dan cemas. Dan
mereka adalah orang-orang yang khusyu kepada Kami. (TQS. al-
Anbiya [21]: 90)
(Apakah kamu hai orang musyrik yang lebih beruntung) ataukah
orang yang beribadah di waktu-waktu malam dengan sujud dan
berdiri, sedang ia takut kepada (azab) akhirat dan mengharapkan
rahmat Tuhannya? Katakanlah, “Adakah sama orang-orang yang
mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?”
Sesungguhnya orang yang berakallah yang dapat menerima
pelajaran. (TQS. al-Zumar [39]: 9)
Adapun dalil-dalil ar-roja dari as-Sunah adalah:
Dari Watsilah bin Asqa, ia berkata; berbagialah karena
sesungguhnya aku telah mendengar Rasulullah saw. bersabda, Allah
berfirman:
Allah berfirman, “Aku tergantung prasangka hamba-Ku kepada-
Ku. Apabila ia berprasangka baik kepada-Ku, maka kebaikan
baginya, dan bila berprasangka buruk maka keburukan
baginya.” (HR. Ahmad dengan sanad hasan dan Ibnu
Hibban dalam kitab Shahih-nya).
Sabda Rasulullah saw.:
Apabila ia berprasangka buruk maka keburukan baginya, adalah
indikasi bahwa tuntutan dalam hadits tersebut bersifat pasti. Artinya
perintah untuk senantiasa berharap kepada Allah dan berbaik
sangka kepada-Nya pada ayat-ayat dan hadits-hadits di atas adalah
tuntutan yang bersifat wajib.
Dari Abû Hurairah ra., dari Nabi saw; beliau bersabda:
Allah berfirman, “Aku tergantung prasangka hamba-Ku kepada-
Ku dan Aku akan bersamanya ketika ia mengingat-Ku.” (Mutafaq
‘alaih).
Apabila ia berprasangka buruk maka keburukan baginya, adalah
indikasi bahwa tuntutan dalam hadits tersebut bersifat pasti. Artinya
perintah untuk senantiasa berharap kepada Allah dan berbaik
sangka kepada-Nya pada ayat-ayat dan hadits-hadits di atas adalah
tuntutan yang bersifat wajib.
Dari Abû Hurairah ra., dari Nabi saw; beliau bersabda:
Allah berfirman, “Aku tergantung prasangka hamba-Ku kepada-
Ku dan Aku akan bersamanya ketika ia mengingat-Ku.” (Mutafaq
‘alaih).
0 komentar:
Posting Komentar